பரகத் நிறைந்த வாழ்வு – சில வழிகாட்டல்கள் என்ற தொடர் உரை நிகழ்ச்சியின் 1வது நிகழ்ச்சியாக ‘வறுமையிலிருந்து வளமான வாழ்வை நோக்கி’ என்ற தலைப்பில் அஷ்ஷெய்க் யூ. கே. ரமீஸ் அவர்கள் 27-04-2026 தினத்தில் நிகழ்த்திய உரையின் சுருக்கம்…
வறுமையிலிருந்து வளமான வாழ்வை நோக்கி
வறுமையிலிருந்து நாங்கள் விடுபட்டு எப்படி வளமான வாழ்வை அமைக்கலாம் என்பது பற்றி உங்களோடு உரையாடலாம் என்று நினைக்கின்றேன்.
வறுமை என்பது ஒரு மனிதனின் அடிப்படைத் தேவைகள் பூர்த்தியாகாத நிலை. அந்த நிலையிலிருந்து விடுபட்டு, வளமான வாழ்வை எவ்வாறு அமைத்துக் கொள்ளலாம் என்பது குறித்து சில முக்கிய விடயங்களை ஆரம்பமாக இங்கே ஆராய்வோம்.
- மனிதனின் அடிப்படைப் பணிகள்
இஸ்லாம் மனிதகுலத்திற்கு மூன்று முக்கியமான பணிகளைக் கடமையாக்கியுள்ளது:
- அல் இபாதத்: இறைவனை வணங்கி வழிபடுதல்.
- அல் இமாரத்: இந்தப் பூமியை வளப்படுத்தல்.
- அல் கிலாபத்: பூமியில் இறைவனின் பிரதிநிதியாகச் செயல்படுதல்.
இதில் பூமியை வளப்படுத்துவதும், இறைப் பிரதிநிதியாக வாழ்வதும் வறுமையிலிருந்து விடுபட்ட ஒரு வளமான வாழ்வை உருவாக்குவதோடு நேரடியாகத் தொடர்புடையவை. இந்தப் பணிகளைச் சிறப்பாக நிறைவேற்றுவதற்காகவே வானம் மற்றும் பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் மனிதனுக்கு அல்லாஹ் வசப்படுத்திக் கொடுத்துள்ளான்.
- வறுமை பற்றிய தவறான புரிதல்கள்
சமூகத்தில் வறுமை குறித்து நிலவும் சில தவறான சிந்தனைகளை நாம் முதலில் களைய வேண்டும்:
- வறுமை புனிதமானதல்ல: வறுமை என்பது இறைவனால் வழங்கப்பட்ட ஒரு புனிதமான நிலை என்றும், அதற்கு எதிராக முயற்சி செய்வது தவறு என்றும் சிலர் கருதுகிறார்கள். இது முற்றிலும் பிழையானது. “நல்ல செல்வம் ஒரு நல்ல மனிதனின் கையில் இருப்பது சிறந்தது” (ஹாகிம், பைஹகி) என்பதே நபிகளாரின் போதனை.
- விதி என்று ஒதுங்கிவிடக் கூடாது: “நான் ஏழையாக இருப்பது எனது விதி, அதை மாற்ற முடியாது” என்று ஜபரியாக்களைப் போன்ற சிந்தனைகளைத் தவிர்த்து, முயற்சியின் மூலம் வறுமையை வெல்ல வேண்டும்.
- தவறான செய்திகள்: செல்வந்தர்கள் ஏழைகளுக்கு 500 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரே சுவனம் நுழைவார்கள் என்பது போன்ற தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட கருத்துக்கள் உழைப்பின் மீதான ஆர்வத்தைக் குறைக்கின்றது. சொர்க்கத்திற்கு நன்மாராயணம் சொல்லப்பட்ட பத்துத் தோழர்களில் ஏழு பேர் மிகப்பெரிய செல்வந்தர்களாக இருந்தார்கள் என்பதே இதற்குச் சான்று.
- பொருளாதார அமைப்புகளும் இஸ்லாமியத் தீர்வும்
வறுமையை ஒழிக்க உலகளாவிய ரீதியில் பல சித்தாந்தங்கள் முன்வைக்கப்பட்டன:
- முதலாளித்துவம்: இது செல்வந்தர்களை மேலும் செல்வந்தர்களாக்கி, ஏழைகளை அடிமட்டத்திலேயே வைத்திருக்கும்.
- சமதர்மம் (சோசலிசம்): இது மேலிருப்பவர்களைக் கீழே இறக்கி ஒரு செயற்கையான சமத்துவத்தைக் கொண்டுவர முயன்றது, இதுவும் வெற்றியளிக்கவில்லை.
- இஸ்லாமியத் தீர்வு: இஸ்லாம் செல்வந்தர்களின் நிலையைப் பாதுகாப்பதோடு, ஏழைகளின் வாழ்வாதாரத்தை உயர்த்தி அவர்களை முன்னேற்றமடையச் செய்யும் நடுநிலையான வழியைக் காட்டுகிறது.
- வளமான வாழ்வை நோக்கிய மூன்று படிகள்
வறுமையிலிருந்து விடுபட்டு முன்னேற்றமடைய வேண்டுமானால் பின்வரும் மூன்று விடயங்களை நாம் கடைபிடிக்க வேண்டும்:
அ. உழைப்பும் தொழில்முனைவும்
இஸ்லாத்தில் உழைப்பு என்பது மிக உயர்ந்தது. “இறைவன் உங்களுக்குப் பூமியை வசப்படுத்திக் கொடுத்துள்ளான், எனவே அதன் பல பாகங்களுக்கும் சென்று அவனது அருட்கொடைகளை (ரிஸ்க்கைத்) தேடிக்கொள்ளுங்கள்” (சூரதுல் முல்க்:15) என அல்குர்ஆன் கூறுகிறது.
ஆதம் (அலை) முதல் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வரை அனைத்துத் தூதர்களும் ஏதாவது ஒரு தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள் (விவசாயம், தச்சு வேலை, வியாபாரம், வைத்தியம் போன்றவை).
உழைக்க வாய்ப்பு இருந்தும் சோம்பல் காரணமாகப் பிறரிடம் கையேந்துவது இஸ்லாமியப் பண்பல்ல.
ஆ. உறவினர்களைப் பராமரித்தல் (கபாலத்துல் முஃசிரின்)
ஒரு குடும்பத்தில் அல்லது உறவினர்களுக்குள் வசதி படைத்தவர்கள் இருந்தால், அவர்கள் தங்களைச் சார்ந்த வறுமையில் உள்ள உறவினர்களைப் பராமரிப்பது கடமையாகும். குறிப்பாக இரத்த உறவுகளுக்காகச் செலவழிப்பது வறுமையை ஒழிப்பதற்கான மிகச் சிறந்த வழியாகும். ஸகாத் போன்ற பொது அமைப்புகளுக்குச் சுமையைக் கொடுப்பதை விட, நெருங்கிய உறவினர்களின் தேவைகளை நாமே நேரடியாகப் பூர்த்தி செய்வது சிறந்தது.
இ. சமூகப் பொறுப்புணர்வு
செல்வம் என்பது செல்வந்தர்களிடம் மாத்திரம் சுழன்று கொண்டிருக்கக் கூடாது என்பதே குர்ஆனின் கட்டளை (சூரதுல் ஹஷ்ர் :7). ஸகாத், சதகா மற்றும் ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க மற்றவர்களைத் தூண்டுதல் போன்றவை ஒரு சமூகத்தில் வறுமையை ஒழிக்க உருவாக்கப்பட்ட கட்டாயக் கடமைகளாகும்.
- ஸகாத் மற்றும் தொழில்சார் திறன் மேம்பாடு
வறுமையிலிருந்து விடுபட்டு வளமான வாழ்வை அமைத்துக் கொள்வதற்கான இஸ்லாமிய வழிகாட்டல்களில் ‘ஸகாத்’ மற்றும் ‘தனிமனித உழைப்பு’ ஆகியன மிக முக்கியமானவை. இவை குறித்து விரிவாக நோக்குவோம்.
- ஸகாத் நிறுவனங்களின் மறுசீரமைப்பு
வறுமையை ஒழிப்பதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாக ஸகாத் காணப்படுகிறது. எனினும், அதன் முழுமையான பலனை அடைய ஸகாத் நிறுவனங்கள் சில அடிப்படை மாற்றங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும்:
- நிர்வாகக் கட்டமைப்பு: ஸகாத் என்பது தனித்தனியாக நிறைவேற்றப்படுவதை விட, கூட்டாக (நிறுவன ரீதியாக) நிறைவேற்றப்படும் போது அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால், வெறும் ஸகாத் நிதி திரட்டலோடு நின்றுவிடாமல், முறையான ஆய்வு மற்றும் திட்டமிடலுடன் அவை கையாளப்பட வேண்டும்.
- ஆராய்ச்சி சார்ந்த விநியோகம்: தரவுகள் (DATA) திரட்டப்படாமல் வழங்கப்படும் ஸகாத், சமூகத்தில் பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தாது. யாருக்கு, எவ்வளவு, எதற்காக வழங்கப்பட வேண்டும் என்ற ஆய்வுமுறை பின்பற்றப்பட வேண்டும்.
- தொடர்ச்சியான இயக்கம்: ஸகாத் நிறுவனங்கள் ரமலான் மாதத்தில் மட்டும் இயங்கும் அமைப்புகளாக இருக்கக் கூடாது. ஆண்டு முழுவதும் இயங்கி, வறுமைக் கோட்டின் கீழ் உள்ளவர்களைக் கண்டறிந்து, அவர்களை ‘ஸகாத் பெறுபவர்களிலிருந்து ஸகாத் கொடுப்பவர்களாக’ மாற்றும் இலக்கை நோக்கிச் செயல்பட வேண்டும்.
- தரமான ஆமில்கள்: ஸகாத் நிறுவனங்களை நிர்வகிக்கும் ‘ஆமில்களுக்கு’ என்று ஒரு பங்கை இஸ்லாம் ஒதுக்கியிருப்பது, தகுதியான ஆட்களைக் கொண்டு இந்த நிறுவனங்கள் தரமான முறையில் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும் என்பதையே காட்டுகிறது.
- வரலாற்றுப் பாடங்கள்
வரலாற்றில் ஸகாத் முறைமை வறுமையை முற்றாக ஒழித்த இரண்டு முக்கிய சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன:
1.உமர் (ரலி) காலம்: யெமன் பிரதேசத்தின் கவர்னராக இருந்த முஆத் இப்னு ஜபல் (ரலி) அவர்கள், “எமது பகுதியில் ஸகாத் வாங்க ஆளில்லை” என மதீனாவுக்கு நிதியை அனுப்பும் அளவுக்கு வறுமை ஒழிக்கப்பட்டது.
2.உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) காலம்: இவரது ஆட்சியில் ஆபிரிக்கப் பகுதிகளில் ஸகாத் நிதி பெருகி, மனிதர்கள் மட்டுமன்றி விலங்குகளுக்கும் பறவைகளுக்கும் கூட உணவிடப்படும் அளவுக்கு வறுமை நீங்கியிருந்தது.
- தொழில் சார்ந்த திறன் மேம்பாடு (Vocational Training)
இன்றைய பொருளாதார நெருக்கடி காலத்தில், வறுமையிலிருந்து மீள கல்வி மற்றும் தொழில் திறன் மிக அவசியமானது.
திறன் வாய்ந்த தொழிலாளர்கள்: இலங்கையில் ஓ-லெவல் அல்லது ஏ-லெவல் கல்வியைத் தொடர முடியாத மாணவர்களுக்காக VTA (Vocational Training Authority) போன்ற 200-க்கும் மேற்பட்ட நிறுவனங்கள் உள்ளன. இவை இலவசத் தொழிற் பயிற்சிகளையும், போக்குவரத்து கொடுப்பனவுகளையும் வழங்கி மாணவர்களைத் திறன் வாய்ந்த தொழிலாளர்களாக மாற்றுகின்றன.
- மனப்பாங்கு மாற்றம்: தொழிற்கல்வி என்பது படிப்பில் பின்தங்கியவர்களுக்கானது என்ற தவறான எண்ணத்தை விடுத்து, அத்துறையில் உள்ள சர்வதேச வேலைவாய்ப்புகளை நமது சமுதாயம் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
- சுயசார்பு பொருளாதாரம்: பொருட்களின் விலை உயர்ந்துள்ள இக்காலத்தில், பிற சமூகங்களைப் போல நாமும் எமது தேவைகளுக்காக வீட்டுத் தோட்டம் மற்றும் சிறு விவசாய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட வேண்டும். சோம்பலை விடுத்து உழைப்பை நோக்கி நகர வேண்டும்.
- வறுமையும் அதன் பாதிப்புகளும்
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வறுமையிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடிப் பிரார்த்தித்துள்ளார்கள். வறுமையையிட்டு எச்சரித்துள்ளார்கள். வறுமை என்பது வெறும் பணமில்லாத நிலை மட்டுமல்ல் அது ஒருவனின் அகீதா (கொள்கை), நடத்தைகள், குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் சமூக உறவுகளில் பாரிய பாதிப்புகளை ஏற்படுத்துகிறது.
எனவே, வறுமை என்பது மாற்ற முடியாத சாபமல்ல. அது மனித முயற்சியால் தீர்க்கப்பட வேண்டிய ஒரு சவால். அறிவாலும், திறமையாலும், கடின உழைப்பாலும் இந்தப் பூமியை வளப்படுத்துவது நமது பொறுப்பு. எனவே, சோம்பலைத் தவிர்த்து, சுய முயற்சியோடும் சமூகப் பொறுப்போடும் செயல்பட்டால் இம்மையிலும் மறுமையிலும் வளமான வாழ்வை நம்மால் அடைய முடியும்.
